運用標點符號，有一個原則須注意：規定性與靈活性相結合。一方面，每個標點都有一定的使用範圍，我們要准確掌握每個不同標點的適用場合，甲是甲，乙是乙，不可混用，力爭用得恰到好處。另一方面，要承認標點的使用具有一定的彈性，即有時是“兩可”的情境，可變通使用語句中有的地方可用這一種標點，也可改用另一種標點。

　　比如，破折號與冒號在表示提示下文、總結或說明上文時用法相同，因而可選擇使用。看下面的一個句子：

　　什麽頭疼啦，什麽有習題要做啦，什麽跟人有約會啦一一總之，他們不到會是有理由的。

　　其中的破折號表示總結上文，可以改用冒號。

　　再比如，頓號和逗號在使用上也有一定的靈活性。看下面的一個句子：

　　生死，肉體，靈魂，眼淚，悲歎，這些問題與感覺，在此地似乎太渺小了，在魯迅的死的彼岸，還照耀著一道更偉大，更猛烈的寂光。

　　這是郁達夫《懷魯迅》一文中的文字。按照今天的標點習慣，一些逗號完全可以改用頓號，改爲：

　　生死、肉體、靈魂、眼淚、悲歎，這些問題與感覺，在此地似乎太渺小了，在魯迅的死的彼岸，還照耀著一道更偉大、更猛烈的寂光。

　　又比如，點號遞升遞降的問題，也能體現出標點符號的用法的靈活性。一個句子內部，如果某個點號有了改變，那麽其他點號也應隨著發生相應的變化，即遞升或遞降。看下面的一個句子：

　　近代中國倡婦女解放者，多屬男人；婦女出而自謀解放者，首推秋瑾。

　　如果兩個分句內部的逗號去掉，那麽分號也應改爲低一級的逗號。

　　《標點符號用法》的規定裏有“也用”“也可用”某某標點之類的表述，比如“省略號之後通常也不用點號，但當句末表達強烈的語氣或感情時，可在省略號後用問號或歎號”。爲什麽這麽規定？這是因爲語言文字的表達是複雜多樣的，標點符號的使用也不可能是簡單劃一、非此即彼的，往往存在著“兩可”的情形。用不用或用哪一個標點，有時是對與錯的問題，有時則是比較好與不夠好的問題。這就需要使用者根據具體的語境進行靈活的處理。如果規定得過于瑣細、刻板，反而會限制標點符號作用的發揮。